新澳门内部资料精准大全全面释义、解释与落实-警惕虚假宣传-全面释义、解释与落实_: 意义深远的变动,未来将给我们带来怎样的改变?

新澳门内部资料精准大全全面释义、解释与落实-警惕虚假宣传-全面释义、解释与落实: 意义深远的变动,未来将给我们带来怎样的改变?

更新时间: 浏览次数:81


新澳门内部资料精准大全全面释义、解释与落实-警惕虚假宣传-全面释义、解释与落实: 意义深远的变动,未来将给我们带来怎样的改变?各热线观看2025已更新(2025已更新)


新澳门内部资料精准大全全面释义、解释与落实-警惕虚假宣传-全面释义、解释与落实: 意义深远的变动,未来将给我们带来怎样的改变?售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线:













中山市古镇镇、沈阳市辽中区、济南市历城区、泰州市靖江市、芜湖市镜湖区、洛阳市孟津区、庆阳市镇原县、咸阳市永寿县
张家界市慈利县、荆门市掇刀区、汕头市潮南区、渭南市富平县、西宁市湟中区、广西崇左市龙州县、丹东市振兴区、黔南瓮安县、红河弥勒市、滨州市阳信县
南阳市镇平县、葫芦岛市龙港区、衡阳市珠晖区、盘锦市双台子区、东莞市横沥镇、凉山宁南县、恩施州恩施市
















菏泽市巨野县、白沙黎族自治县邦溪镇、甘孜理塘县、东营市河口区、七台河市新兴区、定安县龙河镇、辽阳市弓长岭区、青岛市李沧区、松原市乾安县
黔东南丹寨县、东营市垦利区、白沙黎族自治县细水乡、咸阳市三原县、乐东黎族自治县大安镇、惠州市惠城区、延安市宝塔区、汕尾市城区、西安市灞桥区、烟台市莱山区
梅州市蕉岭县、平顶山市汝州市、怀化市沅陵县、泸州市龙马潭区、大连市长海县、儋州市和庆镇






























儋州市白马井镇、赣州市宁都县、宁波市江北区、丽水市庆元县、铁岭市调兵山市
果洛玛沁县、商丘市虞城县、鸡西市恒山区、广西河池市天峨县、内蒙古乌兰察布市集宁区、广西来宾市兴宾区、南京市玄武区、鹤岗市南山区
果洛达日县、丽水市遂昌县、长治市沁县、扬州市广陵区、深圳市罗湖区、内蒙古呼和浩特市回民区、济宁市嘉祥县、广西桂林市平乐县、临高县和舍镇




























阳泉市平定县、吕梁市石楼县、聊城市莘县、孝感市安陆市、泉州市鲤城区、鞍山市海城市、西安市鄠邑区
五指山市通什、安顺市普定县、海南同德县、抚州市东乡区、菏泽市郓城县、咸宁市通山县、重庆市沙坪坝区、梅州市平远县、北京市平谷区、澄迈县加乐镇
吉林市船营区、文山文山市、信阳市潢川县、绵阳市江油市、普洱市江城哈尼族彝族自治县、沈阳市法库县、东莞市洪梅镇、甘孜白玉县、中山市南区街道、汉中市勉县















全国服务区域:西双版纳、吉安、肇庆、济南、重庆、临汾、宝鸡、衡阳、黔东南、六安、昌都、张家界、朝阳、玉林、伊春、宿州、兴安盟、本溪、塔城地区、赤峰、丽水、甘南、固原、湘潭、莆田、枣庄、十堰、酒泉、黄山等城市。


























榆林市定边县、宁德市福鼎市、广西柳州市三江侗族自治县、贵阳市开阳县、徐州市云龙区、合肥市庐江县
















自贡市大安区、海北门源回族自治县、合肥市庐江县、江门市鹤山市、漳州市龙海区、庆阳市西峰区、绍兴市嵊州市、辽阳市文圣区、赣州市寻乌县
















东莞市大岭山镇、驻马店市确山县、儋州市海头镇、天津市和平区、白城市镇赉县、洛阳市偃师区、徐州市睢宁县、广西玉林市福绵区、临夏东乡族自治县、南阳市西峡县
















本溪市明山区、宜昌市宜都市、上海市宝山区、荆州市洪湖市、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗、葫芦岛市兴城市  忻州市定襄县、上饶市万年县、遵义市仁怀市、武汉市硚口区、忻州市保德县、大同市灵丘县
















内蒙古通辽市霍林郭勒市、武汉市江岸区、重庆市巫山县、周口市西华县、湘西州古丈县、济宁市曲阜市、杭州市桐庐县
















重庆市大渡口区、株洲市炎陵县、南阳市镇平县、琼海市中原镇、枣庄市滕州市、广西玉林市北流市、济宁市梁山县、安庆市太湖县、澄迈县桥头镇、杭州市滨江区
















安阳市林州市、芜湖市无为市、运城市闻喜县、澄迈县永发镇、泸州市泸县、白沙黎族自治县金波乡、吉安市遂川县




珠海市金湾区、黔南惠水县、儋州市王五镇、西宁市湟中区、东莞市万江街道、广西梧州市藤县、德宏傣族景颇族自治州盈江县、七台河市新兴区、遵义市绥阳县、武汉市江岸区  甘南合作市、赣州市上犹县、忻州市保德县、绵阳市安州区、汕头市濠江区、马鞍山市含山县、广西桂林市秀峰区
















昆明市宜良县、榆林市子洲县、汕头市澄海区、苏州市常熟市、嘉峪关市新城镇




直辖县潜江市、苏州市吴中区、咸阳市三原县、徐州市铜山区、宜宾市兴文县




重庆市云阳县、鹤壁市淇县、长治市屯留区、宁波市鄞州区、驻马店市驿城区
















渭南市大荔县、广西河池市南丹县、孝感市大悟县、万宁市山根镇、金华市兰溪市、抚州市东乡区、云浮市云城区
















黄冈市红安县、广西河池市天峨县、黄山市黟县、内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗、六盘水市六枝特区、安康市旬阳市、运城市绛县、雅安市石棉县

  中新社呼和浩特5月3日电 题:百年红山文化如何实现中外互鉴?

  ——专访中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任贾笑冰

  中新社记者 李爱平

  红山文化是中国北方地区新石器时代考古学文化中极为重要的一支,在中国考古学史和史前考古学研究、中国文明起源研究中具有重要地位。

  站在红山文化百年研究的节点,当前的红山文化如何实现中外互鉴?中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任贾笑冰近日接受中新社“东西问”专访,分享观点。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:红山文化研究的一百年间,中外考古学家有哪些可圈可点的故事?

  贾笑冰:红山文化的发现与研究,是几代考古学者不懈努力的结果,参加过红山文化发掘并给予指导的先生很多,有几位必须提到的重要人物,在红山文化的发现、命名以及被确认为“中国文化的直根系”研究历程中,发挥了至关重要的作用。

  瑞典学者安特生是发掘红山文化遗址的第一人。1921年,他在今辽宁省葫芦岛市发掘了沙锅屯洞穴遗址,不仅包括红山文化的遗存,也让我们看到一百多年前清晰的发掘层位和测绘水准。

  1930年,考古学家梁思永在内蒙古赤峰的调查发现,是红山文化命名最直接的契机,并将北方地区纳入中国考古学的研究视野。后来,在梁思永建议下,尹达于1954年首次正式提出“红山文化”的命名。

  而让红山文化为世人所熟知,当是考古学家苏秉琦对北方考古学文化,特别是红山文化预见性的认识。“红山文化坛庙冢,中华文明一象征”,苏秉琦将红山文化与中国传统文化联系起来,为中华五千多年文明史提供了实证。如今人们对红山文化的认知,仍在苏秉琦所确立的框架下,如他提出“古文化上的辽西区”,将河北张家口地区也涵盖在内,如今已被考古发现所证实。也是在他的指导下,确定了将建平—凌源—喀左的核心区域作为考古工作重点,有了牛河梁遗址的发现。

  此外,孙守道和郭大顺在牛河梁遗址的考古、研究,奠定了目前红山文化核心研究成果的基础。红山文化得到世人关注,来自于牛河梁遗址的发现,它为中华文明找到了一条“根”,同时反过来又推动了红山文化研究。

2024年8月15日,观众参观牛河梁红山文化遗址。(资料图)   中新社记者 于海洋 摄

  中新社记者:这些故事,对于今日红山文化发扬光大有哪些意义?

  贾笑冰:研究有其特定的规律,以往研究的经验和成果也为今日的工作提供参考和借鉴。有些考古发现看似偶然,背后是考古学者的不断努力探寻。

  红山文化能够为世人所熟知,是几代人持续接力的结果。按照现在的考古发现,可以确认其分布范围大约有30万平方公里,地跨辽宁、内蒙古、河北。要想全面认识红山文化,可能需要多方合作,也需要几代人持续不断的接力。前辈学者将红山文化研究带入学术前沿,我们这一代的学者就应该在此基础上继续工作,同时搭建起稳定的研究梯队,通过考古发掘与研究为红山文化的光大提供学术支撑。

  红山文化从发现之初就显现出了国际视野,很多外国学者为红山文化研究做了基础工作。从研究的角度来说,需要搭建一个开放的合作平台。此外,将红山文化发扬光大,不仅需要考古学者的努力,还需要将学术界所认识的红山文化展示给公众,让人们能更好了解中国的文化遗产。

辽宁省博物馆展出的红山文化玉C形龙。(资料图) 中新社记者 于海洋 摄

  中新社记者:红山文化如何“走出去”,实现中外文明互鉴?

  贾笑冰:交流互鉴是双向的,需要知己知彼。具体到红山文化,学术层面的交流、国际视野的构建至关重要,应了解国外学者对红山文化的研究,也要了解与之年代相关的其他地域文化的研究情况。

  具体来说,可以搭建合作研究平台,通过合作研究、会议交流等多种方式,吸引国外学者参与;通过参与国际会议、国外项目等方式,让从事红山文化研究的学者走出去,向国际学术界展示相关发现与研究成果,了解新的研究趋势和研究方法,也了解同时期其他地区的考古学文化,让研究更具国际视野。

  红山文化的展示与宣传,也需要兼顾“请进来”“走出去”,包括以学术研究为基础的艺术创作、遗址的现场参观和展示、遗址3D复原等,以更直观的方式让不同文化背景的人体验到红山文化的内涵,通过对外展览和文化推介等活动,主动呈现红山文化的精彩瞬间。

2023年7月13日,“文化传承发展 探源中华文明”新时代大讲堂在辽宁省朝阳市举办。会上,来自中国、美国、英国等7位嘉宾发表演讲。中新社记者 于海洋 摄

  中新社记者:位于内蒙古赤峰市境内的元宝山积石冢遗址,入围2024年度全国十大考古新发现的初评,此举对于红山文化的再传播有何意义?

  贾笑冰:从传播的角度来说,新的重要考古发现更易引起媒体和公众关注,20世纪80年代牛河梁遗址发现之初,一度成为海内外关注的焦点。

  元宝山积石冢让红山文化再度以新的考古发现形式展现在公众视野中,能进一步带动对此前考古发现和研究成果的回顾和反思。

  中新社记者:内蒙古、辽宁在红山文化上联合申报世界文化遗产,您对此有何期待?

  贾笑冰:红山文化遗址是展示中华文化的重要窗口,除红山文化的研究者之外,还吸引全球的游客,联合申报世界文化遗产如成功势必会提升红山文化的国际影响力,搭建起中外文化交流的桥梁。

  申遗过程中所开展的一系列研究和阐释工作,也将为后期保护和宣传提供学术支撑,社会各界的关注也会反过来促进文化遗产保护,服务当地文化生活和带来经济效益。(完)

  受访者简介:

贾笑冰。受访者供图

  贾笑冰,历史学博士、研究员,中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任。兼任中国考古学会第八届理事会理事,辽宁大学历史学部特聘教授、研究生导师,中国历史研究院中华文明与世界古文明比较研究中心特邀研究员、理事,内蒙古自治区哲学社会科学重点研究基地“西辽河文明研究基地”学术委员会副主任。主要研究领域为中国史前考古学研究、中国文明起源研究、世界文明比较研究。

【编辑:刘阳禾】
相关推荐: