澳门和香港门和香港免费精准大全,详细解答、专家解读解释与落实-警惕虚假宣传-详细解答、专家解读解释与落实: 众说纷纭的现象，真正的答案是什么？
更新时间： 浏览次数：39
澳门和香港门和香港免费精准大全,详细解答、专家解读解释与落实-警惕虚假宣传-详细解答、专家解读解释与落实: 众说纷纭的现象，真正的答案是什么？各观看《今日汇总》
澳门和香港门和香港免费精准大全,详细解答、专家解读解释与落实-警惕虚假宣传-详细解答、专家解读解释与落实: 众说纷纭的现象，真正的答案是什么？各热线观看2025已更新（2025已更新）
澳门和香港门和香港免费精准大全,详细解答、专家解读解释与落实-警惕虚假宣传-详细解答、专家解读解释与落实: 众说纷纭的现象，真正的答案是什么？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
全国服务区域：武威、鄂尔多斯、天水、益阳、无锡、呼和浩特、西安、四平、平凉、佳木斯、濮阳、昭通、绵阳、泉州、永州、哈尔滨、东莞、漯河、梧州、宝鸡、巴彦淖尔、宿迁、本溪、乌鲁木齐、曲靖、舟山、济宁、百色、海东等城市。
澳门和香港门和香港免费精准大全,详细解答、专家解读解释与落实-警惕虚假宣传-详细解答、专家解读解释与落实: 众说纷纭的现象，真正的答案是什么？
澳门和香港门和香港免费精准大全,详细解答、专家解读解释与落实-警惕虚假宣传-详细解答、专家解读解释与落实
全国服务区域：武威、鄂尔多斯、天水、益阳、无锡、呼和浩特、西安、四平、平凉、佳木斯、濮阳、昭通、绵阳、泉州、永州、哈尔滨、东莞、漯河、梧州、宝鸡、巴彦淖尔、宿迁、本溪、乌鲁木齐、曲靖、舟山、济宁、百色、海东等城市。
新奥全年免费自动精准大全,警惕虚假宣传、全面解答
澳门和香港门和香港免费精准大全,详细解答、专家解读解释与落实-警惕虚假宣传-详细解答、专家解读解释与落实：
六安市裕安区、儋州市南丰镇、湘西州吉首市、阳泉市城区、资阳市乐至县天津市河北区、曲靖市师宗县、临汾市翼城县、内蒙古巴彦淖尔市磴口县、深圳市龙岗区、齐齐哈尔市富拉尔基区、马鞍山市雨山区、焦作市沁阳市、广西防城港市上思县广西桂林市全州县、七台河市茄子河区、湛江市吴川市、毕节市大方县、渭南市潼关县沈阳市新民市、玉溪市江川区、北京市通州区、大庆市红岗区、南阳市邓州市、广州市越秀区、济南市长清区、商丘市永城市、东莞市谢岗镇抚州市南丰县、宁德市蕉城区、汕头市潮南区、甘孜德格县、周口市太康县、宁夏吴忠市盐池县
晋中市榆社县、西双版纳勐海县、淄博市淄川区、惠州市惠城区、深圳市福田区、大连市瓦房店市、张掖市甘州区淮安市洪泽区、海口市秀英区、永州市江永县、咸阳市淳化县、绍兴市新昌县、楚雄大姚县宁波市余姚市、淄博市淄川区、娄底市冷水江市、舟山市普陀区、威海市荣成市、白山市临江市
黔东南丹寨县、东方市感城镇、焦作市中站区、辽阳市辽阳县、海东市循化撒拉族自治县、湘西州古丈县、齐齐哈尔市富拉尔基区、牡丹江市东安区聊城市茌平区、屯昌县西昌镇、六安市金安区、鹤岗市萝北县、甘孜炉霍县、文山西畴县宜昌市五峰土家族自治县、甘南卓尼县、宁夏石嘴山市惠农区、万宁市龙滚镇、营口市鲅鱼圈区、吉林市丰满区、安庆市怀宁县、盘锦市盘山县、凉山金阳县内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗、吕梁市临县、黄石市下陆区、合肥市长丰县、内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗、黔东南剑河县、中山市东凤镇、宜春市万载县、安庆市太湖县
吉安市新干县、澄迈县福山镇、无锡市江阴市、白山市长白朝鲜族自治县、黄冈市罗田县、吉林市船营区、枣庄市薛城区、宝鸡市金台区、重庆市丰都县、开封市杞县 内蒙古鄂尔多斯市乌审旗、济宁市汶上县、衡阳市南岳区、芜湖市弋江区、南充市仪陇县、内江市资中县
临汾市洪洞县、广西柳州市鱼峰区、中山市古镇镇、聊城市茌平区、铜陵市铜官区、嘉兴市海宁市、武汉市江岸区、漳州市诏安县、温州市苍南县、玉溪市新平彝族傣族自治县遵义市习水县、上饶市弋阳县、徐州市铜山区、郑州市新密市、衢州市龙游县、眉山市仁寿县、佳木斯市桦川县台州市玉环市、北京市丰台区、上海市奉贤区、琼海市嘉积镇、营口市站前区、达州市渠县、广西贵港市港南区、怀化市通道侗族自治县、七台河市勃利县西宁市城西区、伊春市南岔县、内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗、白沙黎族自治县阜龙乡、河源市和平县、贵阳市观山湖区商丘市永城市、周口市淮阳区、青岛市城阳区、海北门源回族自治县、上饶市玉山县、齐齐哈尔市拜泉县遵义市汇川区、大同市天镇县、直辖县天门市、内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗、定安县龙河镇、西安市莲湖区
大连市庄河市、郴州市资兴市、雅安市荥经县、淮安市金湖县、淄博市博山区、佛山市高明区焦作市修武县、九江市濂溪区、重庆市忠县、安顺市西秀区、郴州市苏仙区、福州市闽侯县大连市西岗区、新乡市牧野区、益阳市赫山区、湖州市德清县、宜春市宜丰县、陵水黎族自治县提蒙乡、西安市高陵区、连云港市连云区、德阳市中江县、平顶山市卫东区
长春市绿园区、三明市明溪县、沈阳市皇姑区、哈尔滨市双城区、中山市民众镇、阜阳市临泉县、揭阳市揭东区、厦门市集美区广西梧州市长洲区、文昌市公坡镇、黔南长顺县、茂名市化州市、肇庆市广宁县、汕头市龙湖区、宣城市宁国市、衡阳市衡东县、兰州市西固区、五指山市通什广安市岳池县、晋中市介休市、黔西南贞丰县、大连市旅顺口区、肇庆市端州区、丽水市松阳县、广州市番禺区、玉溪市华宁县、广西防城港市东兴市、庆阳市镇原县常州市武进区、酒泉市阿克塞哈萨克族自治县、大兴安岭地区漠河市、海口市美兰区、临高县博厚镇、蚌埠市淮上区、盘锦市大洼区、杭州市淳安县
宁夏银川市永宁县、东莞市长安镇、延安市志丹县、吉林市舒兰市、广西桂林市资源县、屯昌县南吕镇、渭南市富平县、洛阳市汝阳县 直辖县潜江市、朝阳市建平县、临沧市凤庆县、遵义市绥阳县、广元市青川县、广西崇左市江州区、扬州市江都区、阳泉市盂县、镇江市京口区
淮北市相山区、万宁市三更罗镇、陇南市西和县、济宁市嘉祥县、宁夏中卫市海原县、佛山市南海区、铜川市耀州区、遵义市绥阳县、福州市台江区、上海市静安区平顶山市新华区、自贡市沿滩区、嘉兴市海盐县、东莞市石龙镇、上饶市弋阳县、梅州市大埔县、东方市江边乡、黔南福泉市、红河红河县、黄冈市黄州区
阜阳市颍州区、广西贵港市覃塘区、焦作市修武县、临汾市侯马市、平凉市庄浪县、定西市安定区、琼海市中原镇、日照市岚山区、内蒙古呼和浩特市赛罕区红河元阳县、东莞市石龙镇、温州市鹿城区、太原市古交市、凉山会理市、鹤岗市南山区临汾市侯马市、上饶市弋阳县、惠州市博罗县、牡丹江市宁安市、双鸭山市宝清县
苏州市吴江区、南通市通州区、福州市马尾区、连云港市东海县、潍坊市坊子区天津市河西区、大理云龙县、广西来宾市兴宾区、通化市集安市、南平市建阳区
徐州市鼓楼区、东莞市沙田镇、池州市贵池区、抚顺市顺城区、吉林市永吉县、海南兴海县、双鸭山市宝山区白沙黎族自治县元门乡、安阳市内黄县、天津市宝坻区、澄迈县瑞溪镇、汕尾市海丰县、新乡市辉县市、广西百色市隆林各族自治县、合肥市肥西县临沧市临翔区、临汾市乡宁县、黑河市嫩江市、昭通市盐津县、韶关市南雄市、合肥市肥西县、贵阳市云岩区芜湖市鸠江区、聊城市茌平区、辽阳市灯塔市、三门峡市陕州区、海北海晏县、杭州市西湖区、怀化市沅陵县陇南市成县、鸡西市虎林市、荆州市江陵县、赣州市于都县、三明市将乐县
苏州市相城区、恩施州咸丰县、黔西南贞丰县、文山西畴县、广元市苍溪县、沈阳市康平县、太原市古交市、杭州市余杭区池州市贵池区、德州市齐河县、上海市长宁区、澄迈县大丰镇、漳州市华安县、晋中市昔阳县、河源市龙川县、吕梁市临县、陇南市徽县吕梁市中阳县、中山市神湾镇、厦门市同安区、安阳市汤阴县、广西柳州市融安县、昭通市巧家县葫芦岛市绥中县、烟台市蓬莱区、南阳市内乡县、吉安市峡江县、文昌市东路镇、北京市海淀区、大理宾川县、凉山盐源县临汾市霍州市、淄博市周村区、内蒙古赤峰市元宝山区、重庆市垫江县、临高县皇桐镇、太原市万柏林区
中新社银川4月30日电 题：拜寺口双塔如何见证辽宋夏金时期各民族文化交融？
——专访宁夏大学民族与历史学院教授王龙
中新社记者 李佩珊
辽宋夏金时期是中国历史上的又一次民族大融合时期。尊崇佛教的西夏王朝，在其存续的近两个世纪时间里，曾大规模修建寺庙，并在西北地区修建了较多古塔。其中，尤值得一提的是位于贺兰山东麓的拜寺口双塔。
距今近1000年历史的拜寺口双塔为何被称为“中国佛塔建筑史上不可多得的艺术珍品”？拜寺口双塔怎样反映辽宋夏金时期各民族文化交融？
近日，宁夏大学民族与历史学院教授、博士研究生导师王龙接受中新社“东西问”专访，就上述问题作出解答。
拜寺口双塔。 银川市文旅局供图现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：拜寺口双塔具有什么样的历史文化价值？
王龙：拜寺口双塔是西夏佛教文化的重要象征，其采用平面八角形密檐式砖塔的形式，彰显出西夏对佛教的推崇和佛教在西夏社会的重要地位。双塔均为十三层八角密檐式空心砖塔，其砖雕佛像、兽头及彩绘装饰工艺精湛，尽显西夏高超建筑技艺与独特艺术风格，堪称中国佛塔建筑史上的艺术珍品。
同时，双塔融合多种文化元素，兼具中原唐宋古塔风格与辽、金古塔韵味，塔内西夏文和梵文铭文，见证了西夏与周边地区的宗教文化交流。
此外，双塔及周边遗迹为研究西夏历史、宗教、建筑、艺术提供了丰富实物资料。1991年拜寺沟方塔废墟出土的西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》，作为已发现的世界最早木活字版印本实物，将木活字发明和使用提前至西夏，对中国印刷史和古代活字印刷技艺研究意义重大。
拜寺口双塔与周边遗迹雪景图。 中新社记者 于晶 摄中新社记者：拜寺口双塔是宁夏境内特有的一处密檐式砖塔建筑，它的建筑风格与同时期宋、辽、金的塔式建筑有何异同？
王龙：相同点显著。建筑材质与结构上，都以砖为主材，呈多层密檐结构，多数为空心有塔心室。拜寺口双塔是十三层八角密檐空心砖塔，辽代北京天宁寺塔为八角十三层密檐实心砖塔，层数与外形有相似之处。宗教文化内涵方面，都与佛教紧密相连，也都作为佛塔供奉佛像、佛经，反映了当时佛教的传播发展和拥有的地位。装饰元素上，都用砖雕，常见佛像、菩萨像、花卉等图案。拜寺口双塔有砖雕佛像、兽头，宋、辽、金塔在塔檐、斗拱等部位也有精美砖雕。
不同点也较明显。造型比例上，拜寺口双塔塔身粗壮，造型稳重敦实；宋塔修长秀丽、造型轻盈；辽塔高大，塔檐更密、出檐短且紧凑；金塔兼具宋、辽特点又有自身风格。地域文化特色方面，拜寺口双塔融合党项、汉、吐蕃等多民族文化，具西夏特色；宋塔典雅，体现中原精致风格，辽塔有北方游牧民族的雄浑大气，金塔继承辽、宋风格并融入女真文化。建筑工艺细节上，拜寺口双塔斗拱简洁，辽塔斗拱复杂、出跳多、装饰性强，宋塔斗拱注重比例尺度、工艺精细。
中新社记者：为何说拜寺口双塔称是“中国佛塔建筑史上不可多得的艺术珍品”？
王龙：拜寺口双塔为八角形十三层密檐式空心砖塔，东塔秀丽，西塔雄壮，形制上融合中原楼阁式塔的层叠结构与藏传佛教密宗符号，东塔檐下兽面浮雕、云托日月纹体现汉地风格，西塔彩塑佛像、金刚力士及宝珠火焰纹则彰显藏密特色，成为西夏“汉藏佛教交融”的缩影。其“显密双修”的装饰体系(如东塔显宗斗拱与西塔密宗十三天相轮塔刹)更是佛教本土化的罕见实例。
此外，双塔无传统基座，直起平地，以厚壁空心结构和柔性设计增强抗震性能，历经多次地震，但依然屹立，展现了西夏建筑技术的卓越。
拜寺口双塔考古现场。银川市文旅局供图中新社记者：除了拜寺口双塔，在宁夏境内现存的西夏始建古塔还有几处？
王龙：除拜寺口双塔外，宁夏境内还有六座西夏始建的古塔，各具独特之处。
拜寺沟西夏方塔位于贺兰县，原是砖砌十三级密檐式方塔，1990年被毁。
宏佛塔在贺兰县潘昶乡红星村，建于西夏晚期，由楼阁式塔身与覆钵式塔刹构成，是罕见的复合变体砖塔。
一百零八塔地处吴忠青铜峡市黄河大峡谷景区，是国内现存最大且排列最整齐的喇嘛塔群之一。始建于西夏，依山势按奇数排成12行呈等腰三角形，宗教艺术价值极高。
康济寺塔位于吴忠市同心县韦州镇，始建于西夏，现存建筑于1766年修缮，部分砖石为西夏原物，是研究西夏建筑与佛教传播的重要实例。
承天寺塔位于银川市兴庆区，始建于西夏谅祚天祐垂圣元年(1050)，现存塔系1820年重建，为八角十一层楼阁式砖塔。
鸣沙洲塔在中卫市中宁县鸣沙镇，始建于西夏，现存明代风格建筑部分于1985年重修，对研究当地建筑演变意义特别。
中新社记者：为何西夏会兴建如此多的佛塔？西夏在藏传佛教传播过程中有什么作用？
王龙：西夏兴建众多佛塔，原因有二。一方面，统治者大力支持。西夏历代统治者崇尚佛教，佛教与儒家思想共同构成文化基石。民众普遍信佛，兴建佛塔是虔诚表达。另一方面，受周边文化影响。西夏位于丝绸之路的重要节点，是中原、吐蕃、回鹘和契丹等诸族往来的交汇点，这些地区的佛教也对其产生很大影响。
西夏在藏传佛教传播过程中作用显著。一是充当传播桥梁。党项与吐蕃语言同系且地域相连，使西夏成为藏传佛教传播的重要通道。二是促进汉藏佛教圆融发展。西夏前期流行汉传佛教，中后期兼收并蓄藏传佛教，凸显了“显密并行圆融”的特点。三是促进教派发展，翻译经典。吐蕃佛教中的噶玛噶举派和萨迦派在西夏中期受到重视，开始传授藏传佛教的经义、仪轨和大规模翻译佛经，并延请西藏喇嘛做“烧施道场”，封他们为国师、帝师，以彰显对藏传佛教的敬重。
中新社记者：拜寺口双塔如何反映辽宋夏金时期各民族文化交融？现阶段应如何进行保护和研究？
王龙：建筑风格上，其八角形密檐式砖塔，兼具中原唐宋古塔八角形平面的几何美感，又与辽、金多层密檐结构相似，展现不同民族政权建筑技艺与风格的交流。装饰艺术层面，塔上精美砖雕中，佛像造型、服饰融合了中原与周边民族对佛教艺术的理解，兽头装饰包含北方游牧民族文化元素，体现多民族宗教艺术交融。宗教文化上，双塔融合党项、汉、吐蕃等多民族信仰习俗，反映各民族在佛教传播中的互动。
双塔防雷施工现场。银川市文旅局供图在保护措施方面，需加强日常检查，修复塔体结构与受损砖雕；整治周边环境，防范灾害并建设防护设施。研究方面，整合考古学、历史学等多学科力量，对周边遗址考古发掘以分析建筑技术；深入研究民族文化交融内容与方式，挖掘宗教文化内涵，研究佛教造像题材、风格及象征意义。(完)
受访者简介：
王龙。受访者供图王龙，中国历史研究院兰台青年学者，宁夏大学民族与历史学院、西夏学研究院教授，博士研究生导师。入选宁夏青年拔尖人才与宁夏哲学社会科学和文化艺术青年托举人才。主要从事西夏历史与文献研究。主持承担国家社科基金重点项目、青年项目等共10余项。独立出版个人专著2部，合作出版著作4部。先后在《The Journal of Northern Cultures Studies》《文献》《宁夏社会科学》等刊物发表论文40余篇。
【编辑:惠小东】