2025澳门正版图库详细解答、解释与落实: 引发行业关注的现象，难道不值得探讨一下吗？
更新时间： 浏览次数：21
2025澳门正版图库详细解答、解释与落实: 引发行业关注的现象，难道不值得探讨一下吗？各观看《今日汇总》
2025澳门正版图库详细解答、解释与落实: 引发行业关注的现象，难道不值得探讨一下吗？各热线观看2025已更新（2025已更新）
2025澳门正版图库详细解答、解释与落实: 引发行业关注的现象，难道不值得探讨一下吗？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
全国服务区域：株洲、襄樊、毕节、临夏、楚雄、陇南、亳州、铜川、承德、佳木斯、常州、开封、潮州、扬州、南阳、鸡西、茂名、孝感、铜仁、衡水、沈阳、泰安、百色、来宾、广元、白银、内江、兰州、绵阳等城市。
2025澳门正版图库详细解答、解释与落实: 引发行业关注的现象，难道不值得探讨一下吗？
2025澳门正版图库详细解答、解释与落实
全国服务区域：株洲、襄樊、毕节、临夏、楚雄、陇南、亳州、铜川、承德、佳木斯、常州、开封、潮州、扬州、南阳、鸡西、茂名、孝感、铜仁、衡水、沈阳、泰安、百色、来宾、广元、白银、内江、兰州、绵阳等城市。
今晚澳门9点35分开什么号码精选解析、解释与落实
2025澳门正版图库详细解答、解释与落实：
连云港市连云区、上海市黄浦区、郴州市临武县、龙岩市上杭县、河源市紫金县、龙岩市长汀县忻州市岢岚县、扬州市广陵区、琼海市龙江镇、潮州市湘桥区、湘潭市湘潭县、西安市莲湖区、南通市启东市马鞍山市和县、大连市普兰店区、白沙黎族自治县邦溪镇、九江市浔阳区、白银市平川区、开封市兰考县、毕节市织金县、湘西州泸溪县、南昌市湾里区、广西柳州市柳城县宜春市万载县、泰安市宁阳县、佛山市南海区、宝鸡市凤县、忻州市静乐县、沈阳市于洪区、昭通市巧家县阿坝藏族羌族自治州松潘县、上海市杨浦区、永州市道县、十堰市郧西县、甘南夏河县、果洛玛沁县、宁夏银川市贺兰县、汕头市南澳县、黄山市歙县、淮北市烈山区
黄山市黄山区、雅安市荥经县、成都市武侯区、宁夏固原市原州区、泉州市安溪县、甘南碌曲县、广西河池市环江毛南族自治县、滁州市南谯区济南市天桥区、吉林市昌邑区、江门市江海区、宿迁市泗洪县、焦作市解放区、丽水市缙云县、焦作市温县、延安市子长市吉安市永丰县、中山市南朗镇、白银市会宁县、毕节市大方县、宝鸡市麟游县、榆林市定边县、德州市宁津县
宜宾市江安县、焦作市修武县、南充市南部县、十堰市房县、临沂市河东区、衢州市常山县甘南夏河县、驻马店市汝南县、铁岭市银州区、深圳市盐田区、娄底市新化县、怀化市鹤城区、内蒙古乌兰察布市丰镇市、陇南市徽县、成都市双流区、滁州市天长市赣州市上犹县、临汾市古县、郴州市安仁县、玉溪市易门县、南平市松溪县、玉溪市峨山彝族自治县、汉中市留坝县、临汾市侯马市、随州市广水市、温州市龙港市果洛玛多县、松原市长岭县、上饶市余干县、阿坝藏族羌族自治州黑水县、德州市乐陵市、咸阳市永寿县、衢州市常山县、白银市靖远县
广西防城港市港口区、儋州市峨蔓镇、驻马店市遂平县、咸宁市通城县、广西玉林市博白县、九江市彭泽县、杭州市临安区、佳木斯市前进区 咸宁市崇阳县、酒泉市肃北蒙古族自治县、深圳市南山区、濮阳市濮阳县、乐山市金口河区、清远市佛冈县、六安市叶集区、南平市建瓯市、肇庆市德庆县、万宁市长丰镇
三明市泰宁县、玉溪市易门县、文昌市抱罗镇、六盘水市水城区、上海市普陀区、昭通市永善县、内蒙古包头市九原区哈尔滨市呼兰区、凉山会理市、清远市佛冈县、辽源市西安区、茂名市电白区、三明市明溪县、广西崇左市天等县、曲靖市罗平县清远市清新区、广西桂林市永福县、衡阳市衡山县、陵水黎族自治县文罗镇、舟山市定海区、苏州市姑苏区、汉中市汉台区、日照市五莲县苏州市相城区、平顶山市新华区、毕节市赫章县、双鸭山市尖山区、昆明市呈贡区深圳市龙岗区、宁波市余姚市、白沙黎族自治县邦溪镇、濮阳市清丰县、台州市天台县、双鸭山市宝山区萍乡市莲花县、内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市、阜新市太平区、鹤岗市南山区、广西百色市平果市
白城市洮北区、东莞市凤岗镇、淮南市大通区、哈尔滨市巴彦县、金华市武义县、北京市密云区、澄迈县文儒镇陵水黎族自治县隆广镇、广西桂林市叠彩区、阳泉市矿区、南京市秦淮区、焦作市孟州市、临沂市沂南县、茂名市信宜市、内蒙古巴彦淖尔市五原县、万宁市北大镇驻马店市遂平县、漳州市云霄县、三明市沙县区、齐齐哈尔市克山县、楚雄元谋县、广西百色市德保县、昭通市盐津县
定安县雷鸣镇、安康市镇坪县、东方市八所镇、海北祁连县、昭通市大关县、巴中市恩阳区、阜新市太平区、白银市白银区、内蒙古包头市固阳县、重庆市涪陵区南昌市新建区、榆林市佳县、文昌市会文镇、益阳市安化县、黔东南榕江县金华市金东区、晋城市泽州县、吉安市泰和县、果洛久治县、泰安市东平县、咸阳市杨陵区烟台市栖霞市、南昌市南昌县、雅安市名山区、上海市松江区、西宁市城西区
湛江市廉江市、贵阳市清镇市、文昌市铺前镇、岳阳市岳阳县、西安市高陵区、宁夏固原市西吉县、自贡市沿滩区、汉中市勉县 连云港市灌南县、邵阳市洞口县、海北门源回族自治县、普洱市思茅区、重庆市城口县、安庆市桐城市、大理祥云县
铜仁市石阡县、鄂州市华容区、洛阳市宜阳县、宜春市铜鼓县、大理云龙县、太原市娄烦县、大连市甘井子区、宁夏吴忠市盐池县、茂名市信宜市、咸宁市通山县晋中市左权县、昌江黎族自治县七叉镇、周口市项城市、白城市通榆县、南充市营山县、菏泽市鄄城县、凉山越西县
南阳市南召县、嘉兴市桐乡市、昆明市富民县、开封市祥符区、榆林市绥德县、万宁市东澳镇、常德市澧县、嘉兴市秀洲区岳阳市华容县、西双版纳勐腊县、五指山市南圣、攀枝花市东区、玉溪市新平彝族傣族自治县大理洱源县、信阳市固始县、漳州市龙海区、重庆市荣昌区、南京市溧水区
衡阳市蒸湘区、丹东市振安区、葫芦岛市绥中县、许昌市魏都区、甘孜新龙县、漳州市芗城区、韶关市仁化县庆阳市庆城县、周口市郸城县、淄博市沂源县、铜川市王益区、运城市万荣县、忻州市神池县、成都市成华区、荆州市荆州区、信阳市潢川县
达州市宣汉县、哈尔滨市巴彦县、南阳市卧龙区、平顶山市郏县、淮安市淮阴区、白山市抚松县、湖州市吴兴区成都市新津区、漯河市舞阳县、宿州市埇桥区、甘孜九龙县、盐城市大丰区、定安县黄竹镇、德宏傣族景颇族自治州梁河县、黄南同仁市海东市循化撒拉族自治县、佳木斯市汤原县、安阳市林州市、临夏永靖县、菏泽市郓城县、广州市白云区、果洛久治县沈阳市辽中区、株洲市炎陵县、永州市蓝山县、黔东南锦屏县、洛阳市偃师区、南阳市卧龙区、保山市施甸县、黔东南施秉县开封市通许县、自贡市贡井区、黔西南册亨县、宝鸡市金台区、贵阳市花溪区、合肥市肥东县、深圳市南山区、嘉兴市海宁市、天水市甘谷县
茂名市茂南区、陵水黎族自治县新村镇、达州市开江县、丽水市庆元县、上海市静安区上海市浦东新区、苏州市吴中区、孝感市孝南区、丹东市宽甸满族自治县、三沙市南沙区、福州市福清市、玉树称多县、阳泉市矿区、广元市青川县东莞市石龙镇、牡丹江市东安区、青岛市市南区、汕头市潮南区、绍兴市越城区、广安市邻水县、齐齐哈尔市富裕县三明市三元区、随州市随县、西安市长安区、宁夏吴忠市青铜峡市、四平市铁西区、徐州市铜山区、福州市福清市、湛江市廉江市、鸡西市城子河区、台州市黄岩区澄迈县中兴镇、陇南市徽县、五指山市水满、宜昌市点军区、宁德市霞浦县、吉安市万安县、宜春市铜鼓县、吉安市吉安县、扬州市广陵区、安康市石泉县
中新社银川4月30日电 题：拜寺口双塔如何见证辽宋夏金时期各民族文化交融？
——专访宁夏大学民族与历史学院教授王龙
中新社记者 李佩珊
辽宋夏金时期是中国历史上的又一次民族大融合时期。尊崇佛教的西夏王朝，在其存续的近两个世纪时间里，曾大规模修建寺庙，并在西北地区修建了较多古塔。其中，尤值得一提的是位于贺兰山东麓的拜寺口双塔。
距今近1000年历史的拜寺口双塔为何被称为“中国佛塔建筑史上不可多得的艺术珍品”？拜寺口双塔怎样反映辽宋夏金时期各民族文化交融？
近日，宁夏大学民族与历史学院教授、博士研究生导师王龙接受中新社“东西问”专访，就上述问题作出解答。
拜寺口双塔。 银川市文旅局供图现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：拜寺口双塔具有什么样的历史文化价值？
王龙：拜寺口双塔是西夏佛教文化的重要象征，其采用平面八角形密檐式砖塔的形式，彰显出西夏对佛教的推崇和佛教在西夏社会的重要地位。双塔均为十三层八角密檐式空心砖塔，其砖雕佛像、兽头及彩绘装饰工艺精湛，尽显西夏高超建筑技艺与独特艺术风格，堪称中国佛塔建筑史上的艺术珍品。
同时，双塔融合多种文化元素，兼具中原唐宋古塔风格与辽、金古塔韵味，塔内西夏文和梵文铭文，见证了西夏与周边地区的宗教文化交流。
此外，双塔及周边遗迹为研究西夏历史、宗教、建筑、艺术提供了丰富实物资料。1991年拜寺沟方塔废墟出土的西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》，作为已发现的世界最早木活字版印本实物，将木活字发明和使用提前至西夏，对中国印刷史和古代活字印刷技艺研究意义重大。
拜寺口双塔与周边遗迹雪景图。 中新社记者 于晶 摄中新社记者：拜寺口双塔是宁夏境内特有的一处密檐式砖塔建筑，它的建筑风格与同时期宋、辽、金的塔式建筑有何异同？
王龙：相同点显著。建筑材质与结构上，都以砖为主材，呈多层密檐结构，多数为空心有塔心室。拜寺口双塔是十三层八角密檐空心砖塔，辽代北京天宁寺塔为八角十三层密檐实心砖塔，层数与外形有相似之处。宗教文化内涵方面，都与佛教紧密相连，也都作为佛塔供奉佛像、佛经，反映了当时佛教的传播发展和拥有的地位。装饰元素上，都用砖雕，常见佛像、菩萨像、花卉等图案。拜寺口双塔有砖雕佛像、兽头，宋、辽、金塔在塔檐、斗拱等部位也有精美砖雕。
不同点也较明显。造型比例上，拜寺口双塔塔身粗壮，造型稳重敦实；宋塔修长秀丽、造型轻盈；辽塔高大，塔檐更密、出檐短且紧凑；金塔兼具宋、辽特点又有自身风格。地域文化特色方面，拜寺口双塔融合党项、汉、吐蕃等多民族文化，具西夏特色；宋塔典雅，体现中原精致风格，辽塔有北方游牧民族的雄浑大气，金塔继承辽、宋风格并融入女真文化。建筑工艺细节上，拜寺口双塔斗拱简洁，辽塔斗拱复杂、出跳多、装饰性强，宋塔斗拱注重比例尺度、工艺精细。
中新社记者：为何说拜寺口双塔称是“中国佛塔建筑史上不可多得的艺术珍品”？
王龙：拜寺口双塔为八角形十三层密檐式空心砖塔，东塔秀丽，西塔雄壮，形制上融合中原楼阁式塔的层叠结构与藏传佛教密宗符号，东塔檐下兽面浮雕、云托日月纹体现汉地风格，西塔彩塑佛像、金刚力士及宝珠火焰纹则彰显藏密特色，成为西夏“汉藏佛教交融”的缩影。其“显密双修”的装饰体系(如东塔显宗斗拱与西塔密宗十三天相轮塔刹)更是佛教本土化的罕见实例。
此外，双塔无传统基座，直起平地，以厚壁空心结构和柔性设计增强抗震性能，历经多次地震，但依然屹立，展现了西夏建筑技术的卓越。
拜寺口双塔考古现场。银川市文旅局供图中新社记者：除了拜寺口双塔，在宁夏境内现存的西夏始建古塔还有几处？
王龙：除拜寺口双塔外，宁夏境内还有六座西夏始建的古塔，各具独特之处。
拜寺沟西夏方塔位于贺兰县，原是砖砌十三级密檐式方塔，1990年被毁。
宏佛塔在贺兰县潘昶乡红星村，建于西夏晚期，由楼阁式塔身与覆钵式塔刹构成，是罕见的复合变体砖塔。
一百零八塔地处吴忠青铜峡市黄河大峡谷景区，是国内现存最大且排列最整齐的喇嘛塔群之一。始建于西夏，依山势按奇数排成12行呈等腰三角形，宗教艺术价值极高。
康济寺塔位于吴忠市同心县韦州镇，始建于西夏，现存建筑于1766年修缮，部分砖石为西夏原物，是研究西夏建筑与佛教传播的重要实例。
承天寺塔位于银川市兴庆区，始建于西夏谅祚天祐垂圣元年(1050)，现存塔系1820年重建，为八角十一层楼阁式砖塔。
鸣沙洲塔在中卫市中宁县鸣沙镇，始建于西夏，现存明代风格建筑部分于1985年重修，对研究当地建筑演变意义特别。
中新社记者：为何西夏会兴建如此多的佛塔？西夏在藏传佛教传播过程中有什么作用？
王龙：西夏兴建众多佛塔，原因有二。一方面，统治者大力支持。西夏历代统治者崇尚佛教，佛教与儒家思想共同构成文化基石。民众普遍信佛，兴建佛塔是虔诚表达。另一方面，受周边文化影响。西夏位于丝绸之路的重要节点，是中原、吐蕃、回鹘和契丹等诸族往来的交汇点，这些地区的佛教也对其产生很大影响。
西夏在藏传佛教传播过程中作用显著。一是充当传播桥梁。党项与吐蕃语言同系且地域相连，使西夏成为藏传佛教传播的重要通道。二是促进汉藏佛教圆融发展。西夏前期流行汉传佛教，中后期兼收并蓄藏传佛教，凸显了“显密并行圆融”的特点。三是促进教派发展，翻译经典。吐蕃佛教中的噶玛噶举派和萨迦派在西夏中期受到重视，开始传授藏传佛教的经义、仪轨和大规模翻译佛经，并延请西藏喇嘛做“烧施道场”，封他们为国师、帝师，以彰显对藏传佛教的敬重。
中新社记者：拜寺口双塔如何反映辽宋夏金时期各民族文化交融？现阶段应如何进行保护和研究？
王龙：建筑风格上，其八角形密檐式砖塔，兼具中原唐宋古塔八角形平面的几何美感，又与辽、金多层密檐结构相似，展现不同民族政权建筑技艺与风格的交流。装饰艺术层面，塔上精美砖雕中，佛像造型、服饰融合了中原与周边民族对佛教艺术的理解，兽头装饰包含北方游牧民族文化元素，体现多民族宗教艺术交融。宗教文化上，双塔融合党项、汉、吐蕃等多民族信仰习俗，反映各民族在佛教传播中的互动。
双塔防雷施工现场。银川市文旅局供图在保护措施方面，需加强日常检查，修复塔体结构与受损砖雕；整治周边环境，防范灾害并建设防护设施。研究方面，整合考古学、历史学等多学科力量，对周边遗址考古发掘以分析建筑技术；深入研究民族文化交融内容与方式，挖掘宗教文化内涵，研究佛教造像题材、风格及象征意义。(完)
受访者简介：
王龙。受访者供图王龙，中国历史研究院兰台青年学者，宁夏大学民族与历史学院、西夏学研究院教授，博士研究生导师。入选宁夏青年拔尖人才与宁夏哲学社会科学和文化艺术青年托举人才。主要从事西夏历史与文献研究。主持承担国家社科基金重点项目、青年项目等共10余项。独立出版个人专著2部，合作出版著作4部。先后在《The Journal of Northern Cultures Studies》《文献》《宁夏社会科学》等刊物发表论文40余篇。
【编辑:惠小东】